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阿炳启示录之一：源于心灵的曲调
发布时间：2007-10-24 9:44:00 浏览次数: 844
阿炳留下的六首乐曲，三首二胡曲，三首琵琶曲，其实都出自同一个母题。犹如同一棵树干上长出许多枝桠，“本是同根生”。阿炳的音乐语汇，无疑来自从小随父而学的道教音乐，来自苏南民间音乐清婉秀丽的散曲小调。这些音乐汇入具有特殊音乐天赋的阿炳的心中，上蹿下沉，左冲右突，就像百药入炉炼丹一般，最后成了阿炳自己。人们从阿炳的乐曲中找得到《三六》或《将军令》的影子，但它们既非《三六》，又非《将军令》。阿炳自己说他的《二泉映月》是一首道教乐曲，但杨荫浏先生翻遍无锡留存的道教曲谱，也找不到其中一丝一毫的联系。怎么回事？数十年来，从年幼到年长，阿炳听到的所有音乐都化入他的心中。但他奏出来的绝不是其中的任何一首，而是他的心，一颗真实的心。
因此，阿炳自称他的《二泉映月》本无题，是“瞎拉拉”的“依心曲”。
好一个“依心曲”！全无遮拦，全无修饰，全无作伪，其乐自从内心流淌而出，依心而为依心而奏，依心而来。我不称为“依心而作”，因为阿炳本不“作曲”。他不需要作。
“依心曲”比《二泉映月》更符合这音乐的本题，更深刻地揭示出阿炳音乐的本质。从某种意义上，也揭示了任何优秀的音乐作品的艺术底蕴。
什么是阿炳音乐的母题：就是“依心曲”。我总会想起，在像现在一样阴冷的江南寒冬之夜。一位衣衫褴褛的盲道人在凄风残雨中蹒跚而行，从二泉走到蠡园，一路上拉着人们似熟非熟的调子。这本非他的音乐，因为这或许是他年幼时学来、年长时听来的音乐；这又完完全全是阿炳他自己的音乐，因为这音乐能属于他，纯属于他的一双手，他的一把琴，他的一颗心。
现代音乐家都应向阿炳学习。不是也像阿炳那样上街卖艺，而是学点民间艺人的艺术精神，把自己的创作变成真实意义上的“依心曲”。
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